اللسان ومادراك مااللسان

اللسان في اللغة " هو جارحة الكلام , وقد يكنى به عن الكلمة
فتؤنث حينئذ كما في قول أعشى
" إني أتتني لسان لا أسربها"

وحفظ اللسان : " أن يصون المرء لسانه عن الكذب والغيبة والنميمة السب والشتم
وغير ذلك " .

قال تعالى : ( ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنــا لهم لسان صدق عليا ) .
( ربِ هب لي حكماً وألحقنِِى بالصالحين , وأجعل لي لسان صدق في الأخرين) .

ولنتأمل هذه الأحاديث المهمة التي قالها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،
ونعمل بها من اليـوم، فهي نصائح قيـمة من خير البشر.

عن أبي موسى رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟ قال
( من سلم المسلمون من لسانه ويده ) رواه البخاري ومسلم والنسائي .

في حديث { مايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتي يكتب عند الله صديقا وما

يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا}


وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله: ما النجاة؟؟ قال
( أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك ) رواه أبو داود والترمذي .

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ( والذي لا إله غيره ما على ظهر الأرض
من شيء أحوج إلى طول سجن من لسان ) رواه الطبراني موقوفا بإسناد صحيح .

وعن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله :
حدثني بأمر أعتصم به قال ( قل ربي الله ثم استقم ) قال: قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي؟؟
( فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا ) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا
يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه )
رواه أحمد وابن أبي الدنيا. وقال الألباني: حديث حسن.


عن أبي موسى - رضي الله عنه – قال : سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أي المسلمين أفضل ؟ قال: " من سلم المسلمون من لسانه ويده " .

عن سهل بن سعد – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلِّى الله عليه وسلم "من يضمن لي ما بين لحييه ,
وما بين رجليه أضمن له الجنة " .
معنى لحييه : العظمان في جانبي الفم والمراد بما بينهما : اللسان .


قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( من كثر كلامه كثر سقطه)

قال ابن مسعود – رضي الله عنه - : " ما من أحوج إلى طول السجن من اللسان "

قال الحسن : " الرجال ثلاثة , رجل بنفسه , ورجل بلسانه , ورجل بماله "

قال الإمام الشافعي رحمة الله لصاحبه الربيع : ياربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها .
قال علي رضي الله عنه :
أحفظ لسانك وأحترز من لفظه
***
فالمرء يسلم ياللسان ويعطب

قال حسان بن ثابت – رضي الله عنه –
لساني وسيفي صارمان كل
***
ويبلغ ما لا بيلغ السيف مذودي
معنى المذود : اللسان .

قال الإمام الشافعي – رحمه الله -
احفظ لسانك أيها الإنسان

****
لا يلدغنك إنـــــه ثعبان.



من خلال ما سبق أتضح لنا معنى اللسان في اللغة ,ومعنى حفظه, والنصوص الواردة في أهمية حفظه من الكتاب, والسنة, وعدد من أقوال الصحابة والسلف الصالح .

ومن آفاته, وهي كثيرة لا مجال لحصرها نذكر منها : ( الغيبة , السب , الشتم , والكذب , وغيرها كثير عافانا الله منها ).وهذا كله يعرض صاحبه للإفلاس في الدنيا والآخرة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلِّ الله عليه وسلم قال: "أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال: المفلس من أمتي من يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار " عافانا الله وإياكم .

وحسب رأيي أذكر المعين على حفظ اللسان :

المراقبة المعين الأول على حفظ اللسان كيف يمكن أن أحقق المراقبة ؟!

أن تعلم وتتيقن على الدوام بإطلاع الله على ظاهرك ,وباطنك وأن تعلم أن كل قول تتفوه به محسوب لك , أو عليك , وكل كلمة مرصودة في سجل أعمالك
قال الله تعالى : " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
وقال تعالى : " رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه " .

المعين الثاني غربلة الكلمة في النفس قبل التفوه بها وتنقيتها من الشوائب وقياس مدى فائدتها فإن كان خيراً تكلم به وإلا سكت فهو مأجور على سكوته .
قال صلِّ الله عليه وسلم " ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت"

قال صلى الله عليه وسلم (من صمت نجا)


والبعض ربما يحزن انه دائما صامت ولا يتكلم كثير، فأقول صمتك يااخي الفاضل
ويا اختي الكريـمة افضل من حديثك مع الناس في المحرمات من غيبة
ونميمه وطعن في الأخريـن.

تحدث بما هو يفيدك في الدنيا والآخرة، واهجر اي حديث يضرك في الدنيا والآخـرة،
اللسان يا اخوان ويا اخوات يحتاج إلى حـبس.


فلنحذر اخواني واخواتي من خطراللسان، فامره عظيـم، والكثير يتكلم في امور محرمـة،
وربما كفر وهو لا يدري، حيث البعض يستهزئ بالديـن ويطعن في الصالحين
وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا كفر بالله.

فكل كلمة نحسب لها حساب يا احبه، نرى هل إذا خرجت لها فائدة او ليس لها فائدة،
فإن كان لها فائدة تكلمنا وإن لم نرى لها فائدة صمتنا.


وبعد علينا جميعاً أن نحافظ على استقامة ألسنتنا التي بها تتحقق استقامة القلب وأن نحذر كل الحذر آفات اللسان فإنها لا تزال بالمرء حتى تهلكه ولما نسمع عن شخص من وراء ظهره شي لازم نتأكد منه مع الحذر من الشخص نقال الأخبار لأنه مانقل لك خبر عن شخص الا وبيجي يوم وينقل لغيرك أخبارك !!

ماانسى ان اختم مقالي بمثل عربي معروف وقديم :
لسانك حصانك ان صنته صانك اللسان في اللغة " هو جارحة الكلام , وقد يكنى به عن الكلمة
فتؤنث حينئذ كما في قول أعشى
" إني أتتني لسان لا أسربها"

وحفظ اللسان : " أن يصون المرء لسانه عن الكذب والغيبة والنميمة السب والشتم
وغير ذلك " .

قال تعالى : ( ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنــا لهم لسان صدق عليا ) .
( ربِ هب لي حكماً وألحقنِِى بالصالحين , وأجعل لي لسان صدق في الأخرين) .

ولنتأمل هذه الأحاديث المهمة التي قالها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،
ونعمل بها من اليـوم، فهي نصائح قيـمة من خير البشر.

عن أبي موسى رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟ قال
( من سلم المسلمون من لسانه ويده ) رواه البخاري ومسلم والنسائي .

في حديث { مايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتي يكتب عند الله صديقا وما

يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا}


وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله: ما النجاة؟؟ قال
( أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك ) رواه أبو داود والترمذي .

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ( والذي لا إله غيره ما على ظهر الأرض
من شيء أحوج إلى طول سجن من لسان ) رواه الطبراني موقوفا بإسناد صحيح .

وعن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله :
حدثني بأمر أعتصم به قال ( قل ربي الله ثم استقم ) قال: قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي؟؟
( فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا ) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا
يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه )
رواه أحمد وابن أبي الدنيا. وقال الألباني: حديث حسن.


عن أبي موسى - رضي الله عنه – قال : سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أي المسلمين أفضل ؟ قال: " من سلم المسلمون من لسانه ويده " .

عن سهل بن سعد – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلِّى الله عليه وسلم "من يضمن لي ما بين لحييه ,
وما بين رجليه أضمن له الجنة " .
معنى لحييه : العظمان في جانبي الفم والمراد بما بينهما : اللسان .


قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( من كثر كلامه كثر سقطه)

قال ابن مسعود – رضي الله عنه - : " ما من أحوج إلى طول السجن من اللسان "

قال الحسن : " الرجال ثلاثة , رجل بنفسه , ورجل بلسانه , ورجل بماله "

قال الإمام الشافعي رحمة الله لصاحبه الربيع : ياربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها .
قال علي رضي الله عنه :
أحفظ لسانك وأحترز من لفظه
***
فالمرء يسلم ياللسان ويعطب

قال حسان بن ثابت – رضي الله عنه –
لساني وسيفي صارمان كل
***
ويبلغ ما لا بيلغ السيف مذودي
معنى المذود : اللسان .

قال الإمام الشافعي – رحمه الله -
احفظ لسانك أيها الإنسان

****
لا يلدغنك إنـــــه ثعبان.



من خلال ما سبق أتضح لنا معنى اللسان في اللغة ,ومعنى حفظه, والنصوص الواردة في أهمية حفظه من الكتاب, والسنة, وعدد من أقوال الصحابة والسلف الصالح .

ومن آفاته, وهي كثيرة لا مجال لحصرها نذكر منها : ( الغيبة , السب , الشتم , والكذب , وغيرها كثير عافانا الله منها ).وهذا كله يعرض صاحبه للإفلاس في الدنيا والآخرة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلِّ الله عليه وسلم قال: "أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال: المفلس من أمتي من يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار " عافانا الله وإياكم .

وحسب رأيي أذكر المعين على حفظ اللسان :

المراقبة المعين الأول على حفظ اللسان كيف يمكن أن أحقق المراقبة ؟!

أن تعلم وتتيقن على الدوام بإطلاع الله على ظاهرك ,وباطنك وأن تعلم أن كل قول تتفوه به محسوب لك , أو عليك , وكل كلمة مرصودة في سجل أعمالك
قال الله تعالى : " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
وقال تعالى : " رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه " .

المعين الثاني غربلة الكلمة في النفس قبل التفوه بها وتنقيتها من الشوائب وقياس مدى فائدتها فإن كان خيراً تكلم به وإلا سكت فهو مأجور على سكوته .
قال صلِّ الله عليه وسلم " ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت"

قال صلى الله عليه وسلم (من صمت نجا)


والبعض ربما يحزن انه دائما صامت ولا يتكلم كثير، فأقول صمتك يااخي الفاضل
ويا اختي الكريـمة افضل من حديثك مع الناس في المحرمات من غيبة
ونميمه وطعن في الأخريـن.

تحدث بما هو يفيدك في الدنيا والآخرة، واهجر اي حديث يضرك في الدنيا والآخـرة،
اللسان يا اخوان ويا اخوات يحتاج إلى حـبس.


فلنحذر اخواني واخواتي من خطراللسان، فامره عظيـم، والكثير يتكلم في امور محرمـة،
وربما كفر وهو لا يدري، حيث البعض يستهزئ بالديـن ويطعن في الصالحين
وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا كفر بالله.

فكل كلمة نحسب لها حساب يا احبه، نرى هل إذا خرجت لها فائدة او ليس لها فائدة،
فإن كان لها فائدة تكلمنا وإن لم نرى لها فائدة صمتنا.


وبعد علينا جميعاً أن نحافظ على استقامة ألسنتنا التي بها تتحقق استقامة القلب وأن نحذر كل الحذر آفات اللسان فإنها لا تزال بالمرء حتى تهلكه ولما نسمع عن شخص من وراء ظهره شي لازم نتأكد منه مع الحذر من الشخص نقال الأخبار لأنه مانقل لك خبر عن شخص الا وبيجي يوم وينقل لغيرك أخبارك !!

ماانسى ان اختم مقالي بمثل عربي معروف وقديم :
لسانك حصانك ان صنته صانك وان خنته خانك !!

جزاكم الله خير ..

منقول

المعين الثاني غربلة الكلمة في النفس قبل التفوه بها وتنقيتها من الشوائب وقياس مدى فائدتها فإن كان خيراً تكلم به وإلا سكت فهو مأجور على سكوته .
قال صلِّ الله عليه وسلم " ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت"

لكنه طويل جدا